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，书法作品“无中生有”没有绘画作品那么复杂。

    所谓“起死回生”，指的是恢复有残损被破坏的作品。它要求仿造者全身心投入原作者当时当地的状态，摹写残存部分并补全损坏部分，补全的部分和原作遗留部分须保持完全一致，才不致留下破绽。

    不管是哪种方式，仿造者都须具备极高超的技艺，同时在精神上进入“有人无我”的境界，才有可能成功。

    六月初六响晴天。佛家晒经，官家晒谱，百姓人家晒衣服。

    丹青的出师入行仪式就定在这一天。

    王宅“不厌居”二层中间的小厅堂里，庄严肃穆。这是丹青第二次进“不厌居”，却是第一次到二层来，少不了东张西望一番。

    北面墙上挂着一幅发黄的工笔人像，画的是江家临仿业奠基人，第十三代家主江留渡。题词显示这是一幅自画像，定睛看去，居然完全照搬了当时著名宫廷画家秋如泠“历代帝王像”的风格，连装帧都用了专供前朝皇室的正赤云隐飞龙纹大红绫。丹青心道，这人肯定是个胆大包天，游戏人间的角色。这么一想，再抬眼望时，顿觉那威严的表情里分明带了一丝调侃之意，对这位隔着几百年的前辈，一下子亲近起来。

    再往上看，是一张横幅，四个酣畅淋漓的大字：“再造风流”。那是难得一见的师傅自己的笔迹，不带任何临仿之意，写得沉着痛快，苍润隽永。

    画像前摆着香案、供桌。王梓园、江自修一边一个坐着，纯尾、罗纹分侍两旁。纯尾侧身点燃了三支香，双手恭恭敬敬的递给东家。江自修捏住了，稳稳的插在香案正