第231章 万人坑《二》 (第5/5页)

看来，这也就是树吊尸的画面。

    老鬼解释道，“树葬，就是将死者的尸体悬挂在树上，待血rou腐烂后，再拣骨焚化的一种葬法。古代契丹族就是采用树葬的。其葬法是，人死后，亲人要将死者的尸体悬挂在树上，三年之后血rou腐烂，再收拾其遗骨，点燃树枝焚化。在这里，树是死者灵魂升天的阶梯，具有通天的功能，将尸体悬挂在高高的树上后，死者灵魂会通过树达到天界，表达了希望死者灵魂尽快升天的吉祥寓意。”

    不多时，我们见到了正常的“土葬”。

    土葬的文化内涵丰富，最基本的含义：一是古人认为：人死后，rou体和精神就要分离，精神部分也就是灵魂升入天空，rou体就应该归还大地。大地是人之所以为生的物质基础，归于地下等于是回归本源。

    走到石碑前，我们蹲下身开始观摩上边的碑铭，老鬼开口念道，“众生必死，死必归土，此之谓鬼，骨rou毙于阴间为野土，其气发扬于上为昭明。”

    不是墓志铭。

    我也念出最后一句，“魂气归于天，形魄归于地！”

    来不及观察土葬坟的格局，我们两个猛的站起身，第一时间，都觉察到危险的来临。

    就在看不见的黑暗地带。

    老鬼表情凝重道，“今晚，我们是赶不到宿营地了，只能找个地方呆一晚。”说话时，老鬼往身后一个方位望去，又道，“水里、地面、树上都不安全啊？”

    我道，“天葬台？”

    那座“坐满”枯骨的地方，离地三米，算是我们夜里唯一能够选择栖身的地方了！雁风的陋俗之扎纸人