486【思宗刚皇帝】 (第5/6页)

修明白几个，只修出一大堆道学家，曾国藩之流便是代表人物。

    接下来，张溥便开始诉说自己的狱中感悟，开始大谈特谈自己的虚寂通感。

    钱谦益越听越觉得乏味，只把张溥当成神棍，当即岔开话题说：“我等皆为翰林官，已然编了、。又协助礼部，编了、。而今无事可做，只能自己修史，不如联名请求陛下编修。”

    张溥没好气道：“北京在闯贼李自成手里，大明历代皇帝实录皆在北京紫禁城。没有实录和史稿，咱们凭空瞎编吗？”

    钱谦益说道：“请求陛下明年出兵收复北京。就算陛下不允，退而求其次，也可先给前明崇祯帝确定庙号和谥号。”

    “这倒是可以，”张溥点头说，“北京未复，崇祯帝的庙号和谥号悬而未决，一直这样拖下去也不成体统。”

    侯方域也被扔来翰林院做学士，他提议道：“我等可先拿出一些庙号、谥号，交给陛下定夺便可。”

    众人一番讨论，拿出十多个庙号、谥号，由钱谦益和张溥带去请示皇帝。

    当然，先要请求编修，因史料不齐而作罢，接着再请皇帝恩准给前朝君主定号。

    赵瀚翻着那堆玩意儿问：“伪清和伪顺，也有给崇祯立号吧。他们立的是什么？”

    钱谦益回答：“伪清立的是怀宗端皇帝，伪顺立的是思宗慎皇帝，云南伪朝立的是威宗烈皇帝。”

    怀宗、思宗，都是亡国之君的庙号。

    端皇帝、慎皇帝，都带着知礼克己的含义。

    不褒不贬，普通正常，多尔衮和李自成，用不着在这事