第622节 (第1/2页)

    从诗人的飞扬的诗歌上，能看出大唐是充满武风，积极向上的朝代。

    唐人有些对自身的自信。

    长安街头，经常看到金发碧眼，白色皮肤的人，但唐人将之视为蛮夷，并没有像后世某些人一样谄媚。

    而蛮夷竟然发兵十万，入侵大唐西域，让许多文人士子忿怒。

    西域是大唐的一部分，西域的歌舞、美酒、饮食、特产，对大唐百姓影响很大。

    不论什么原因，大食东扩进入大唐是事实，活该被天水王教训。

    同时，一个蛮夷能发兵十万，让许多文人士子和百姓好奇。

    在他们印象中，只有曾经的突厥，现在的回纥、吐蕃，能调兵十万。

    长安有大食、粟特的商人，也有去过西域，知晓天文地理的文人。

    大食成为热词以后，百姓们才发现还有这么大的国度。

    如果大唐没有征服吐蕃、突厥，国土面积竟还没有大食大。

    大食的人口众多，甚至是吐蕃的十倍以上。

    只是一个葱岭，将东西方隔开。

    让两个文明，无法碰撞在一起。

    大食变化后，类似于华夏的改朝换代，倭马亚王朝变为阿拔斯王朝，就像是李氏，取代杨氏。

    黑衣大食野心勃勃，竟妄想占领大唐的西域。

    所以朝野很赞成天水王主动跨越葱岭，收复故地，赶走黑衣大食。

    因为这是兴正义之师。

    但也有一些人感觉到忧虑，因为今年的战事太多，且都是大战。

    安禄山率领十几万胡、汉联军再次征伐奚、契丹，传得沸沸扬扬。

    上次安禄山率河东军败得很惨，以至于人们对安禄山没有信心。

    一向稳定的剑南，烽火突生。

    世人只知道南诏吃了熊心豹子，入侵大唐，杀死大唐的太守。

    杨国忠说南诏有“取代吐蕃之野心”。

    从边境的官吏，到剑南节度使，都是杨国忠的人。

    具体情况，人们也不清楚。

    实际上，大唐可以令吐蕃出兵，两面夹击南诏。

    但这是杨国忠力主发起的战斗，算是他的政绩，他认为南蛮粗鄙，剑南军弹指可破，根本不需要吐蕃掺和。

    只是杨国忠对李隆基再次奖赏李瑄，心里很酸。

    他已经权倾朝野，哪怕冰清玉洁，也得闭嘴。

    圣人高居无为，将政事全部托付给杨国忠。

    意味着原本给李隆基的奏书，先由杨国忠过目。

    如果对杨国忠不好，他会直接截留。

    但有一点例外，那就是李瑄和安禄山。

    他们的奏书不呈中书门下，由内侍省传递给圣人。

    安禄山是必定要搞死的。

    然而最令杨国忠害怕的人，还是李瑄。

    一旦李瑄回朝，必然再拜宰相，他没有信心，一直握住权柄。

    可想要弄死李瑄非常难，哪怕他以边令诚为内应。

    而且贵妃娘娘不断叮嘱让他学天水王一样，当一个好宰相。

    他想替换常平新兵指挥使廖峥嵘，但杨玉环不仅警告他，还告诉李隆基。

    是以李隆基不让他管这种小事。

    常平新兵像是一个情报网一样，监察诸郡县，使县令、郡守、大族、豪强忌惮。

    杨国忠也明白常平新兵的重要性，但有杨玉环袒护，栽赃陷害都很难。

    杨氏的权力，来自于杨玉环，包括杨国忠这个首席宰相。

    朝野中有一种声音，李瑄还会成为宰相，只不过是时间长短的问题。

    杨国忠没有干等着，他知道很难从叛乱上拿下李瑄，所以他会暗地里告诉李隆基，李瑄变法之心不死，在西域实施变革。

    李隆基现在只图享乐，得知李瑄又要折腾，一定不会召李瑄回来。

    这样也不会得罪贵妃娘娘。

    眼下最重要的，是先弄死安禄山。

    朝野都知道他和安禄山势如水火，他总感觉安禄山狼子野心，必须剪除。

    这也是大臣们少有支持他的事情。

    杨国忠不知道的是，李隆基认为他和安禄山只是将相不和，不是什么大问题。

    不论杨国忠怎么说，李隆基都不会相信。

    李瑄的旧部，长安的文人，都在盼望着李瑄能尽快归来，主持朝政。

    杨氏已经无法无天，杨玉环的性格被五杨拿捏，根本不可能遏制。

    智者认为，千里之堤，溃于蚁xue，并非危言耸听的事情。