第900节 (第1/2页)

    一直以来，吐蕃都是雪域雄鹰。

    他们珍惜上天赐予的宝地，用勤劳与勇敢，积累起自己的信念。

    一代代赞普和大论的努力，使他们征服了一个又一个的部落。

    他们野心勃勃，最大的战略是控制河西走廊，吞并西域。

    建立一个可堪比大唐的帝国。

    尺带珠丹时期，国力强盛，数十万勇士，与大唐一直互有胜负。

    直到那个男人降临陇右，吐蕃的噩梦到来。

    短短几年时间，吐蕃就损失五十万兵马，从鼎盛的国度，变得唯有老弱病残。

    一百多年才征服的部落，一朝之间，全部散去。

    伟大的赞普，囚禁于长安近十年时间，供唐人取笑。

    国家第一次向大唐称臣。

    之前哪怕是和亲时期，两国也只是盟友关系。

    年年进贡，岁岁来朝。

    掏空了吐蕃的家底，使吐蕃想要反抗的时候，没有充足的锐气。

    玛祥·仲巴杰虽是权臣，玩弄权术，架空国君，但他有强大国家之心。

    他以为能凭借大唐内乱，完成复仇。

    又是一次全军覆没，彻底粉碎玛祥·仲巴杰的希望。

    身为大论，本欲挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

    可现在整个吐蕃，哪还有一丝生机？

    身心俱疲的玛祥·仲巴杰来到红山宫堡内雍仲本教的殿宇中，见到索黎大师。

    索黎大师是雍仲本教中最德高望重的大师，连玛祥·仲巴杰也要尊敬。

    “大论为何而来？”

    索黎大师向玛祥·仲巴杰一礼询问。

    “我还是不是国家的大论，是不是赞普的玛祥？”

    迷茫的玛祥·仲巴杰向索黎大师问道。

    “大论应还是！”

    索黎大师沉默片刻后，向玛祥·仲巴杰回答道。

    哪有囚禁赞普的大论？

    玛祥，是“舅舅”的意思。

    原本玛祥·仲巴杰叫那囊·仲巴杰，因为他是赤松德赞的舅舅，可以改名为玛祥·仲巴杰。

    哪有舅舅会囚禁自己的外甥？

    玛祥·仲巴杰问这句话，也是自欺欺人。

    “平定囊巴归来，路过唐拉山的时候，雪崩而下，十几名勇士被积雪掩埋，无法再找到。”

    “敢问大师，这是我的命运，还是吐蕃的命运？”

    玛祥·仲巴杰又向索黎大师问道。

    这是他不甘且忧患的地方。

    雍仲本教崇拜自然，包括日、月、星辰、山川、河流、湖泊、牛羊、禽兽等，以跳神舞、祭祀、占卜、念咒、驱魔为主要仪轨。

    所以雪崩这种再正常不过的自然现象，被玛祥·仲巴杰认为是天神的预示。

    他和恩兰·达札路恭都是虔诚的苯教徒，严厉打击那些宣扬佛教的寺庙。

    哪怕是赞普也不允许。

    所以此次雪崩事件使玛祥·仲巴杰怀疑人生。

    “天神在发怒，但大论一直为苯教努力，保护神祗与信徒，天神会原谅大论的过错。”

    大师也不能免俗，违心地向玛祥·仲巴杰说道。

    正是因为玛祥·仲巴杰阻止佛教入雪域高原，才使苯教保持如今的地位。

    索黎大师也希望苯教会有越来越多的教徒，有更多人去信仰天地的力量。

    玛祥·仲巴杰摇了摇头，他知道在索黎大师这么找不到答案。

    或许索黎大师，在对雍仲本教的理解上，不如恩兰·达札路恭。

    就在玛祥·仲巴杰离开大殿的时候，索黎大师又突然开口：“若能保住苯教，大论的功绩，不下于辛饶弥沃大师……”

    这让玛祥·仲巴杰顿住脚步。

    辛饶弥沃大师是雍仲本教的创始人，距离现在已经有两千多年。

    吐蕃