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    即便一份大唐月报一百文钱，也很快被争购一空。

    虽然大唐月报上记录的大事，对长安来说已经不是新鲜事，但这种下达民间的报纸，和空前的报纸模式，让文人士子十分新奇。

    在观看报纸的时候，人们不免被上面的英雄事迹所影响。

    有崇拜李瑄的寒素文人，还自发在大街小巷，向平民百姓念报纸上的内容。

    有的事情，百姓们听不懂，但能归结出一句话：秦王天命所归！

    果不其然，秦王亲自连载的小说《西游记》，即便只有一回，但描述的世界观，使百姓们忍不住期待下一回即将发生的故事。

    这更增添李瑄的呼声。

    舆论一片哗然的时候，李瑄照常出入行省，处理军政事务。

    现如今，李瑄了解最多的就是地方郡县事宜。

    那些外出担任郡县归来的官吏，都被李瑄一一召见，让他们如实回答地方上的情况，李瑄对症下药。

    在封太子大典的前一天，太极宫已经在准备祭典事宜。

    而李瑄则仍旧穿着官袍，在政事堂召见京兆尹卢奂。

    卢奂是一名六十多岁的老臣，在朝堂上威望非常高。

    他的父亲是开元名相卢怀慎。

    时人讥笑卢怀慎为伴食宰相，实际上是对其地位的不肯定。

    在搭配姚崇的时候，卢怀慎为团结，不与其争，万事尽心尽力，一丝不苟。

    卢怀慎清谨俭素，不营资产，虽贵为卿相，所得俸赐，随散亲旧，妻子不免饥寒，所居不蔽风雨。

    在卢怀慎去世后，家无余蓄，惟一老苍头，请自鬻以办丧事。

    这种清廉为开元官吏带来榜样，也完全符合李隆基在开元初年所提倡的节俭。

    卢奂不是依仗卢怀慎的厚德才有威望，而是继承父亲的事业，清廉为官，为百姓做实事。连李隆基都亲自为卢奂题字：斯为国宝，不坠家风。

    在卢奂治理过的陕郡，百姓一直流传有歌谣：不须赛神明，不必求巫祝。尔莫犯卢公，立便有大福。

    在佛道巫卜盛行的时代，不去祈求神明，只要堂堂正正，便有福报，可见百姓为卢奂的崇敬。

    所以李瑄在京兆尹空缺的时候，优先提拔卢奂。

    另外李瑄也想让卢奂肃清京兆的风气。

    李瑄和卢奂走的是同一条道路，只是相比于卢奂，李瑄的方法更加激进。

    此次召见卢奂，是因为他刚从岭南的南海太守（今广州）任上卸任。

    “大尹在南海的时候，惩治贪官污吏，处置豪强，改变风气，使南海大治，实为能臣啊！”

    李瑄最先赞扬卢奂一句。

    南海郡有其独特的地理位置，随着海运的开发，已经成为大唐与中南半岛、海外诸国的贸易之所，地兼水陆都会，非常富庶，并为国家带来丰厚的赋税。

    特别是经过卢奂整顿南海郡以后。

    李隆基一直有派遣宦官到南海为他物色奇珍异宝，以自取乐。

    但宦官往往是贪婪无度的代名词，每个地方只要有宦官出现，准没有好事。

    他们在南海郡的时候连吃带拿，横行无忌。

    但卢奂到来后，宦官们也慑于卢奂清白、不循私情的威名而不敢乱伸触角。

    “这只是下官分内之事！”

    卢奂回复李瑄，能看出他年事已高，又长途跋涉，精气神都不太好。

    他和一些中立的老臣一样，没有去掺和皇权斗争。

    李瑄现在是秋风扫落叶，谁冒头削谁。

    主要是李瑄以与众不同的人格魅力，牢牢把持住权柄。

    小宗代大宗已成定局。

    “南海郡的豪强势力、大族势力还有几何？”

    李瑄步入正题，虽卢奂铲除贪官污吏，但豪强一定除之不尽。

    即便一时间全定，不久后也会如雨后春笋般重新冒出。

    或许卢奂前脚刚走，就又有豪贵在兴风作浪。

    “回秦王，南海豪贵滋生，下官杀一儆百后，他们只是关闭门户，收敛行迹。”

    卢奂向李瑄回答道。

    如李瑄所想，卢奂不可能用激烈的手段去应对。

    “南海郡的百姓，相比于关中百姓，生活如何？”

    李瑄又问卢奂。

    “关中大雨时，斗米四百钱。雨停有所回落，安禄山叛乱之时，斗米暴涨八百钱，最高的时候一千二百钱，秦王