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’。不管太史公当初是死在这儿还是埋了双靴子在这儿，都得弄个什么东西纪念纪念。亡羊补牢，也不算晚。”那学生反应快捷，词锋也颇利。

    洪鑫垚家乡自豪感上来，接道：“说不定这四百年里，原先河津的坟墓因为黄河泛滥冲走了，一般人不知道，把这假的当成了真的。”

    他这么一说，几位听众也觉得有道理。

    方思慎道：“第一个正式提出太史公籍贯为韩城的人，是唐代学者张守节。不过他说这话的时候，距太史公之死已有八百余年。这八百年里地理形貌、地名沿革都可能变化，他说‘龙门’是韩城，尚需考证。而且，此一时彼一时，太史公名垂青史之后，谁都希望有这么一位荣耀的同乡，张守节本人的籍贯就有几分可疑。可惜关于他的生平也没有详细记载。”

    洪鑫垚从方思慎的话里听出点儿暗讽的意思，又觉得人家可能不过就事论事，是自己太过敏。

    “这山上的建筑，即使当初西晋建的也只剩遗迹，差不多都是宋代以后仿建或新建的，距太史公生活的年代已达千年之久。要说哪儿房子气派哪儿就是太史公的家，恐怕难以服人。韩城是由秦入晋的入口，关中要冲之地，在交通不发达的古代，到这儿比到对岸方便多了，这大概也能解释，为什么历代来此凭吊瞻仰的人比河津要多得多。”

    一个学生忽问：“那有没有可能，太史公死在这儿，因为过河太麻烦，家里人就把他埋在这儿呢？”

    方思慎摇头：“叶落归根，遗骨还乡，是最隆重的大事。除非这地方真的是故乡，否则岂止隔一条河，哪怕千山万水也是要送回去安葬的。”