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    爷奶奶死后尸骨都没人帮着收集，弄得坟茔都没一座，人家清明或是七月半什么的会回家祭祖，老爸想给爷爷奶奶烧点纸钱还找不到烧的地方。

    “小邱，你刚才说的什么大和尚是不是有什么大本事啊，怎么能吸引得那么多香客呢。”崔世诚对儿子的话不置可否，转头对邱洋道。

    “明诤师傅是很有智慧的一个人，修为很好的，但也不像乡下传闻的那么神乎其神。他的修行方式是佛教传统的一种反璞归真形式，开荒种地自给自足，诵经念佛都有规定的时间和要求，寺内不设功德箱，接受信众的布施也无非是些油盐酱醋粗衣土鞋，要是有钱的主非要捐献，寺内就会让他定向捐功德，比如用来修缮殿堂或是塑菩萨佛像之类的。无论是修行的居士还是寺内的僧众，每天都要有半天的体力劳作。不像现在那些靠搞旅游或是做些哗众取宠行为的寺庙，留空寺吸引信徒的力量在于自己的苦修和坚持佛门的最初教规教义。”

    “研究出世的理论倒是很有心得，有这精力用在学习上，你不成大家也成教授了。”崔东旭呛道。

    “老师，我敬爱的崔老师，貌似我修的课程成绩都蛮好的吧。”邱洋不服气地道。

    “搞我们这行的最忌讳三心二意，像你这样心猿意马的能精得了么，不是参佛就是到处去打工赚钱，专业上学得三瓜两枣就自我感觉良好有什么用。”崔东旭摆起一副严师的样子来。

    崔世诚听了儿子这话突然问起邱洋来：“小邱现在是读大三吧。”

    “还没呢，下半年读大三了。”

    “经常去外面打工么？”崔世诚又问道。

    “也不是啦，老师他这是故意埋汰我呢，偶尔