第56章 (第1/3页)

    高端科技与低等生活，个体繁荣与集体破败，华丽与荒芜，奢靡与灾难——矛盾与冲突是这个时代的主旋律，在这些矛盾之上，人们于是反叛。

    反叛的第一步就是宗教。过去人们有信仰——信仰也好，迷信也罢——至少意味着人和世界之间必然存在着某种联系，而且甚至是可以沟通，可以互动的，人们相信“举头三尺有神明”，相信“百鬼夜行”，直到理性的力量驱散了神秘的魅惑。

    该怎么说？说其实上帝救不了你，你的命是金属切割缝合的产物；说其实佛祖也救不了你，你的精神是氯丙嗪维持之下的产物。人们相信我命由我不由天，但是我命由我不由天之后呢？

    ——没有信仰，没有安身立命之后，梦醒时分的精神世界格外荒凉。

    观灵没有回头，但他将身子微微向后仰，压低声音道：“你会记得的，我也会。”

    弥赛亚摇摇头：“仿生人的记忆是最不可靠的，我的记忆只是数码串的另一种表现形式。就像一部手机，只要一恢复出厂设置，我就什么都没了。”他明明话里有话，凑近观灵的耳边道：“我好像忘记了一些很重要的东西。”

    “会忘记的东西都不是重要的东西。”观灵说：“神明的惩罚才是永远记得，真正的自由是遗忘。”

    弥赛亚的五指毫无意识地抓着木制长凳的靠背，连指甲都深深陷了进去：“可是。”他说：“可是谁有资格替仿生人来决定呢？哪些重要，哪些又不重要。”

    他明明只能望见观灵的一个后脑勺，却好像又能望见他那回避的眼神，弥赛亚咬咬牙，沉声：“如果是我，我宁可带着那些重要的记忆被毁灭，也好过永远残缺地活着。”

    “如果神的惩罚是永远记得。”