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善的地方，吴诺和大巫都只能用这种委婉的手段，默默鼓励、悄悄刺激部落从集体分配制度过渡到私有制，随着铁制农具的大量出现，居民们的生产力开始大幅提高，这种转变会越来越快。

    曾经大家在寒冬季里能够不饿肚子就已经非常满足了，而现在，大家会想着多养一些rou鸟，让小崽子们能够寒冬季里吃到新鲜的rou鸟蛋；大家会想着多种一些野瓜野菜，这样到了寒冬季就不用天天只啃白地瓜；大家同样会想着趁着寒冬季到来前，多种一些可以换钱的诸如辣椒花椒巫药等，这样哪怕没有牲畜，到了寒冬季也可以拿钱币换rou吃……

    变化总在不经意间发生。

    然而，谁也无法断定，这样的变化一定是好或一定是坏。

    白、吴诺和大巫需要做的，就是做出一条可以控制住这种变化的缰绳，谨防将来有一天这种变化如发狂的蛮牛角马，彻底失去控制，刹那倾覆掉长河部落这艘大船。

    律法。

    在红旗下长大的吴小诺，能想到的最好的缰绳就是法律。

    但是知道法律是一回事，如何制定合适的律法则是另外一回事。别说吴诺只是个初中毕业的小商贩，就算真来个法律系毕业的高材生，要制定出真正适合长河部落的法律，也绝对不是一件容易的事情。毕竟社会是在不断变化的，而用来约束社会的法律又怎么可能一成不变？

    没有规矩不成方圆，部落存在以来，部落内部自然也有一套奖惩规矩。

    只是这些‘规矩’绝大多数时候都掌握在首领和大巫手中，没有明文规定，更没有所谓的标准界限，甚至于，很多时候这套规矩根本就因人而异——遇到严