辽东篇3 (第5/8页)

，亩出有限，一旦优先供给军需，生民将所剩无几。

    如此一来，垦荒对于辽边流人的吸引力便不大，在没有更多惠利条件吸引下，他们大概更乐于作为一个隐户自产自足。

    所以刘群建议平州直接采取河南、关中等各地已经展开的均田制，耕者享其田，鼓励生民开垦，如此才能掌握更多籍户。

    在生民入籍的问题上，刘群又提出一个“妇籍”的概念，妇人也可作为籍户家长造册登记。这主要是针对那些已经被诸胡侵占的流人妇女们，这一部分人也可以入籍分田，但必须要以汉人妇女作为户主，享有所有家产的拥有权。

    胡润听到这一建议，便忍不住大摇其头：“我诸夏娘子错配胡丑已是悲哀，王师入此，正应惩恶拯救，又怎么能容许那些胡丑恃恶享利！”

    “大都督壮声，诚是可嘉。但辽边错配者，非止一二，若真一应俱惩，难免骨rou分离，民情悲怆。此中或情或怨，也实在难有绳法裁断……”

    志气是一方面，现实又是另一方面。刘群所说的这种情况，在辽地也是非常普遍，此前汉人流民作为辽边的弱势群体，不乏妇女被胡人侵占而组织家庭。

    眼下若将这些家庭强行拆分开，也是一项非常困难的工程。舐犊之情，人皆有之，那些妇人们即便怨恨她们的配偶，但又能否对已经生下的孩儿断情绝义？

    刘群提出的妇籍，就是针对那些难舍骨rou亲情的妇人们，既然命运已经无从改变，那么只能进行别的方面的补救，通过政令和武力确立她们的财产拥有权，也让她们的家庭成为华夷融合的一个步骤。

    未来的平州刺史府，将会陆续展开均田、教化等等诸项政令，这些政令所施惠的群体自然是以诸夏流人为主，