340. 奥格米欧斯 (第3/5页)

  这一点来看，赫拉克勒斯的确是抱着去战胜自然神明的目的去的。

    可是，倘若就这样紧系于神明，就算战胜了那些原始神，人理又是否会被恢复呢？

    不论是决心与众神做出分割的吉尔伽美什还是归还十戒的所罗门，早在人类的历史发展之初，人类便逐渐走上了与紧系的神明间决裂的道路。

    这次人理烧却的危机或许的确是因为人类与神明之间失去了联系才产生的。

    但作为人理而言，一旦再度将“神”当作中心，并借希望于“神”来度过这次危机，恐怕也不能再算作是“人理”了。

    就算冰能够化作水去通过考验，也只能证明“冰”本身的孱弱。

    恰恰证明了倘若只是冰本身的话就无法度过考验。

    这反而从根本上就否定了人理存在的合理性。

    深谙这一点的阿尼姆斯菲亚绝不可能就这样以完全成为神明的赫拉克勒斯为中心。

    更不要说，就算此处的赫拉克勒斯仍然还保留着人的姿态，阿尼姆斯菲亚也不会就这样听从他的号令。

    与人理是否能被拯救无关，阿尼姆斯菲亚从自我的角度上就不会接受这一提议。

    对于迦勒底与人理来说，倘若能够团结在以还身为人的赫拉克勒斯的身边的话，绝对是个极佳的提案。

    但唯独对于阿尼姆斯菲亚而言，这是个不能接受的选项。

    开玩笑，他自顾自地赌上了人类的一切才换来的机会，失去了手臂才换得的信任，怎么可能因为有人会比自己做