第两百八十章 《历史的遗物》 (第2/5页)

民间非常盛行，但是这两个教派到底还是两个完全不同的宗教。当敦煌莫高窟在近代史上，引发全世界的关注的时候，守在敦煌莫高窟这个佛家圣地的。居然是一位道家的弟子，不得不说是造化弄人。

    敦煌莫高窟是一个文化宝库，这里的壁画，经文，佛像，都是中国自南北朝到元代1000年左右的漫长岁月当中，无数无名无姓的僧人，虔心创作出来的。很多僧人，为了莫高窟绘画雕佛像事业。奉献了毕生的经历。这些僧人，就这样消失在了茫茫的历史长河中，但是，他们留下来的文化瑰宝和敦煌的底蕴。永远会被历史铭记。

    王圆篆来到敦煌莫高窟的时候，这里因为年代久远，且时不时遭遇人为的破坏。莫高窟所呈现出来的，是一片衰败之气。一些地方堆满了泥沙。王圆篆认为自己到了一个佛家的圣地，虽然自己是道家弟子。信仰不同，但是王圆篆还是被这里吸引住了。他留在了这里。

    之后王圆篆就开始敦煌莫高窟内的泥沙清理工作，这是一个庞大的工程。指望王圆篆一个人来完成这些工作，是不现实的。于是王圆篆就四处化缘，省吃俭用积攒钱财，雇佣敦煌当地的乡民，来清理莫高窟内的淤泥。有的大一点的佛窟，清理起来需要数以年计，工程不可谓不浩大。

    历史上的王圆篆还是有一定的经济头脑的。1900年也就是大清光绪二十六年，王圆篆道士，聘请了一位名叫杨果的不第秀才，来到莫高窟，誊写经书，然后他在拿出去化缘的时候，向那些有钱人兜售道家的一些经典。

    王圆篆的道家经典，在当时是否畅销，我们已经不得而知，但是这位名叫杨果的不第秀才的到来，却直接为敦煌莫高窟日后震惊世界打开了一扇大门。

    这位杨秀才，喜好抽烟袋锅子，没事儿也喜欢在莫