第二章 帝国危机 (第15/25页)

都以“无”为根本。所谓的“无”，就是滋生万物，成就万事，无论到哪儿都存在的东西。阴阳依赖它而变化相生，贤者，依赖它而成就德性。所以“无”所到之处，没有爵位也照样富贵。崇无派的人都把虚浮放诞看做美好的行为，而正业荒废。

    于是乎，西晋诞生了一大帮放荡不羁的士人，最著名的就是名震天下的七个人：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。

    中国文化喜欢用数字来堆砌并称名人或名事，譬如，绝代双骄、初唐四杰、桃谷六仙、唐宋八大家、十常侍。

    其中“三”这个数字最受中国人欢迎，如，三曹（曹cao、曹丕、曹植）、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、三班（班彪、班固、班昭）、三谢（谢尚、谢奕、谢安）。三大战役、三英战吕布、约法三章、退避三舍、举一反三、三生有幸、三朝元老、三妻四妾……连我们法学界都受感染：研究物权法时，学者将所有权、用益物权、担保物权称为物权法的三足鼎立；民法典颁布了，物权编多了个占有分编。称四足鼎立？也不好听。但是，这哪能阻挡的了学者对“三”的执着：把所有权归为自物权，把用益物权和担保物权归为他物权，于是，自物权、他物权、占有，又成了物权制度的三驾马车。

    真是三三不断。

    除了三，七这个数字也挺受国人欢迎，除了售楼处电话尾号多是777外，战国七雄、建安七子、七上八下……,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸，这七个名人怎么称呼？

    竹林七贤。

    竹林七贤，七人在生活上不拘礼法，最喜欢干的事是在竹林里喝酒，喝的东倒西歪了就大声吟诗、唱歌。真是划船不用桨，扬帆不等风，一生全靠浪。在浪的方面，七人也各有