第七十六章 时间就是金钱，我的朋友 (第2/5页)

o利三see呀mo孔浦来”

    利三see呀这个词语，秀家在当初堺町租借火炮听了好几遍，大概意思是基督教会颁布的许可令，此时基督教的传教在日本遇上了瓶颈，传教士们借着大名对西洋火器的热爱，以出售火炮为条件，向日本大名换取传教许可。

    只是此时的日本大名普遍是佛教徒或者神道教徒，少有原因接纳基督教的存在，大友义统接纳基督教的最初目的，一来是更方便的换取南蛮武器，而来是为了压制领内蠢蠢欲动的佛教一揆势力。

    他自以为引入另一个宗教，自己可以利用帝王心术在两者之间取得微妙的平衡，谁知基督教威力太过广大，传教速度之快超乎了他的想象，即便是他的家臣都有不少受洗的教徒，最终在大炮和南蛮商船的诱惑下，大友义统选择也从了“官人”。

    作为基督教在日本的第一个领国，传教士确实给了大友义统很多帮助，甚至为他组建了一只南蛮雇佣军为他作战，只可惜大友家最终还是在日向耳川惨败于岛津家，国势一去不复返。

    但是大友家开拓地上神国的成功，让很多基督教徒倍感鼓舞，挥舞着南蛮特许贸易的大棒和各地大名谈条件，而特许商品之一就是大炮。

    秀家当然不会允许基督教在领内传教，基督教的教义只知天帝，不知主君，对于秀家自己的统治不利，这也是丰臣秀吉、德川家康统一全国后两次打压基督教徒的原因。

    但是秀家不会就此放弃，英国评论家邓宁格说过只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，