现代篇5阿塞提斯的雕像（内含长篇关于本文问 (第11/12页)


    男主对女主是两个视角，一种是不带性别滤镜的，一种是带性别滤镜的。性别含在外貌中，男主第一眼看女主肯定是从外貌着手，不了解的情况下肯定是结合自己的生活经验作判断。一起相处了一段时间之后会按照不带性别滤镜的方式相处。比如阿塞提斯这个人嘴炮全开，什么让着你因为你是女孩子或者我爱你所以我愿意包容你那都是不存在的，吵架的时候他根本不把女主当女的，只会就事论事。

    有人提出爱情是具有排他性的，和占有欲相关，其实这也只是一种观点。新闻里有和电脑结婚的，电脑显然不对它主人有什么占有欲和排他性，怎么能肯定他和电脑没爱情。新闻里也有一女子和两男子一起生活很和谐的。虽然是个例但不代表没有。古希腊还鼓励同性之间才有爱，认为女人是低等动物，没有高等智力和思维能力，不可能和女人发展出爱情。但是随着时代发展也被证伪了。哪怕活在同一个时代，有些恩爱的夫妻俩还理解不了为什么有些夫妇要出轨和离婚，觉得别人做的不对。但是对错不绝对，任何事都要具体情况具体分析。详见电影《消失的爱人》。

    我扯这么多，其实就是想表达，男主对女主的感情是逐渐深厚起来的，但他们的行为方式和现代三观不可能完全相符。而且我个人不喜欢不理性的感情，不太喜欢浪漫主义，（浪漫这个词也是人造物，历史也才几百年），不太会写感情戏，哪怕看了那么多言情小说还是没学会otz

    父权制的背景下，男性是优势方也是既得利益者，让他们主动和弱势方共情并且出让利益根本就是天方夜谭。利用感情攻势争取利益，常见的就是因为爱女主所以支持女主的女性解放活动（给女